Сериал Сибириада

Сибирский пейзаж раскрывается перед нами как безграничный мир, охватывающий не только просторы земли, но и погружаясь в глубины веков. Это место, где реальность сливается с мистикой, точка возвращения которой недоступна. Тишина здесь имеет свой собственный голос, разбивая пространство на тихие аккорды, которые оживает появление человека. Он жаждет общения, длинных встреч, словно разбудив спящий город мудрости и опыта. В глазах сибирских женщин, где отражаются величественные кедры и скромные кустарники клюквы, таится русское прощение – трепетное, нежное, глубокое как сама тайга. Молодые сосны на склонах холмов хранят в себе соборность, готовую принять уставшего путника у широкой речки. Вблизи болот, заполняющих равнины, тоска «бердяевской» экзистенциальности овладевает сердцем. Апогеем всего этого гротеска служит старикан-космогонец, погруженный в морщины мудрости, медленно бредущий под лунным светом по пыльной дороге. Эта поэма современности течет с одинаковой силой через кадью, пронизывающий воздух на морозе и руки рабочего, прячущего их в карманы своего грязного тулупа. Двадцатый век – это поэма Андрея Кончаловского, "Сибириада". С момента выхода ее сравнивали с многим. Еще в 1978 году нью-йоркская газета «Таймс» провела аналогию с легендарными "Унесенными ветром". Но любой взгляд, даже самый поверхностный, может заметить, что это глупо пытаться найти ей сравнение. Американский эпос основан на человеческих взаимоотношениях во время гражданской войны, а русская поэма дерзко и яростно стремится проникнуть в их самую суть, коснуться корней, пролегли через всю историю. Кончаловский удивительно емко сочетает в одной картине огромное разнообразие тем, сюжетов и героев, отдаваясь булгаково-толстовской музе. Все они тщательно и с душой прорисованы. На том же склоне, где следила за уходящими со своей земли соборность, теперь стоят две семьи – олицетворение русских характеров. Соломины - юркие, хитрые, многое повидавшие на своем веку и многому научившиеся. Они представляют собой яркий пример зажиточности, благополучия. Устюжанины – косные, однобокие романтики, которым сложно ужиться друг с другом и другими. В "Сибириаде" они символизируют вольнодумие, проходящее сквозь всю историю Российского Государства. Обе эти семьи замкнуты на своих проблемах и оттого саморазрушительны, но, тем не менее, всегда готовы к милости и прощению. Отдельно ото всех находится Вечный Дед. Именно его образ в течение всего фильма представлен только одним актером – Павлом Кадочниковым. Вечный Дед - бессменный настоятель невидимого монастыря, пастырь прихода, где никому нет покоя, являющий саму суть единения, которое только возможно между человеком и окружающим его миром. По всей поэме проложены нити метафоричности. Они располагаются настолько глубоко, что извечный русский принцип «авось» становится философской аксиомой, направляющей к смирению и стремлению к борьбе одновременно. Перехода между ними зачастую и вовсе не найти. Именно в этой наивной неспособности найти компромисс между двумя крайностями, такими как смирение и борьба или зажитничество Соломиных и вольнодумство Устюжаниных, появляются на свет революционные настроения, несущие и разрушение, и жизнь. Во всем этом присутствует мистицизм, спрятанный Кончаловским, поставившим себе перед работой над лентой определенные задачи, в основу поэмы вместе с метафоричностью. Они прекрасно существуют вместе, ведь опыт мистический в глубине своей представляет опыт единения человека и абсолютной истины. Даже метафора побега из родного дома на чужую землю как пути к непременной гибели и возвращения как нового рождения души очень мистична. В православные храмы всегда входят с запада (заката), удаляясь на восток от тьмы к восходу солнца, приближаясь к свету. Недаром староверов, предугадывающих судьбы, несло к востоку, и туда же увезли спустя много веков ссыльных декабристов, которым жизнь уготовила страшные мучения. Среди работавших над этой лентой нельзя выделить кого-то одного, и это довольно редкое совпадение талантов. Операторы, искусно запечатлевшие камерами вибрирующее затишье перед экспрессивными поворотами событий, ни в чем не уступают безумно профессиональному, блестящему ансамблю актеров, поражающих своей игрой, и композитору, создавшему уникальное творение, словно впитавшие в себя силу и мощь земли сибирской. А ведь съемочный процесс проходил близ Томска, в селе Нагорный Иштан, – очередной поэтический недочет. В конце концов, на голову режиссера ссыпали все возможные шишки. Больше всего возмущалась интеллигенция, известная своей кроткостью перед властью и озлобленностью по отношению к остальным. И госзаказ упоминали, забыв о финансировании госбюджетом собственных «правильных» картин. И язвили по поводу соцреализма, умалчивая о «Коммунисте», который поразил всю Венецию в 1958 году и просто ошарашил жюри талантом Евгения Урбанского. Не пропустили мимо глаз эту ленту и сельские знатоки, оказавшиеся на вершинах городских многоэтажек. Но ведь большое заметно только издалека. И даже самая суровая критика в итоге покажется отголоском чего-то. А в наше время становится все сложнее отличить критику от беспринципного хамства и уличной ругани, исходящей от испорченной министерством образования молодежи, которая в принципе даже не виновата в своих пустых взглядах. Но судьба сыграла шутку, и собственная метафора Кончаловского осталась только на пленке, отвернувшись от востока, ему не довелось испытать триумфа "Сибириады".

Этот советский фильм, состоящий из четырех серий, словно ларец со спрятанными драгоценностями – воспоминаниями о прошедшей эпохе. Изначально задуманный как пропагандистская картина о героическом труде нефтяников, он неожиданно для всех сфокусировался на вечных темах: поколенческих противоречий, контрасте жизней бедных и состоятельных семейств того времени. Картина завораживает своей живописью. Жизнь той эпохи предстает перед зрителем во всей ее красе – от моды до бытовых деталей. Замечательны пейзажи, передающие дух деревенской жизни: дремучие леса, зеркальные озера… Вспоминаются дни моего детства, проведенные в подобном деревянном доме с узкими паркетными полами, где воздух пропитан запахом сырой земли и свежего сена. Фильм – это настоящий портал в прошлое, погружающий зрителя в атмосферу летних дней деревни, полных беззаботности и простых радостей. Он показывает взаимоотношения героев с такой искренностью и глубиной, что возникает ощущение полной умиротворенности и гармонии. Особым удовольствием для меня стало увидеть много известных актеров, игравших в этом фильме. Конечно, в то время они не имели того же масштаба славы, какой обладают сейчас, но теперь каждый из них – настоящая легенда кино! В этой картине они так молоды и красивы, как будто времени над ними просто не властно. Этот сериал произвел на меня неизгладимое впечатление. Я безумно рада, что смогла его увидеть.

Фильм "В сибирских степях" Андрея Кончаловского — это грандиозное повествование, захватывающее зрителя своим эпическим размахом. Действие разворачивается в укрытом от мира селе Елань, где вековые традиции и суровый быт сосуществуют с бурными страстями и острыми противоречиями между богатыми кулаками Соломинами и небогатыми крестьянами Устюжаниными. Кончаловский мастерски переплетает в своем фильме производственную драму, трагикомедию и таинственные хтонические мотивы, окутанные атмосферой загадочности и тревожности, едва ли не напоминающей работы Андрея Тарковского (хотя сам Тарковский считал свой стиль весьма отличающимся). Фильм заставляет задуматься о времени: в глухой сибирской деревне оно течет словно сквозь пальцы, почти замертво. Но внезапно глобальные события разгоняют этот ритм, внося хаос и разрушение в устоявшийся порядок вещей, ломая судьбы людей. В фильме блистают звезды советского кинематографа, а эпичная музыка Эдуарда Артемьева (напоминающая по своей мощи произведения композитора Александра Жаркова) создает поистине впечатляющую атмосферу. Несмотря на явное проявление патриотических мотивов, Кончаловский не останавливается на поверхности, а погружается в глубинные психологические реалии отношений между людьми, показывая сильную ментальную связь поколений. "В сибирских степях" получил гран-при на Каннском фестивале в 1979 году. Но главный приз и награда режиссеру были утеряны по политическим причинам — трагический эпизод, отражающий острую реальность того времени.

Этот фильм - настоящее откровение для души. Он заставляет нас задуматься о простоте жизни, о глубоком слиянии с природой, о том, что истинная свобода кроется в гармонии с миром вокруг. Порой глядя на экран, я испытываю искреннее сожаление о том, что не выбрал иной путь - уйти от суеты городов и найти покой в тайге, среди диких зверей и вечнозеленой растительности. Хочется услышать шепот ветра в кронах деревьев, ощутить пульс земли под ногами, словно раствориться в этом величественном танце природы. Фильм пробуждает в нас желание быть частью этого круговорота, идти по жизни, подобно сильным и стойким деревьям, ведя борьбу за свою жизнь, за свои принципы. Он напоминает нам о ценности честности, о важности твердых убеждений и искреннего стремления к своей цели. Возможно, кому-то это покажется отсылкой к советской пропаганде, но в этом нет ничего постыдного. Ведь именно так и должны звучать истинные ценности - просто, ясно, честно. В отличие от хейтерства и потребительства, которые пытаются навязать нам современные медиа, этот фильм - чистый источник света и надежды. Он создан с любовью и талантом, поражает своей живописностью и трогательностью. Сюжеты завораживают своей необычностью, а даже самые привычные сцены наполнены оригинальностью. И все это сопровождается волшебной музыкой, которая не оставляет равнодушным ни одного зрителя. Однозначно стоит посмотреть этот фильм! Он подарит вам время для размышлений, успокоения души и вдохновения на новые свершения.